那天: 那一年....我被外婆下盅了，因為我是農曆七月十五生的........223

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我們打聽了一番，姚遠並沒有離開，天已然黑，也不著急立刻前去找尋，而是留下來打聽情況。

這個克揚族的女人名字很複雜，吳剛給我們翻譯叫做杜若噶。這個窩棚裡除了她之外，還有她的丈夫和三個小孩（兩男一女）。之前提過，克揚族是個母系氏族的社會結構，在家裡面的主事人是女人，反而這個男人比較沒有存在感。克揚族是一個多災多難的民族，在山外面的同族們，大部分都生活在難民營或者旅遊景點，如同動物，供人參觀。而在深山中生活的克揚族人們還比較好一點，能夠按照自己的想法，延續著自己的種族。

在這人跡罕至的深山中生存著，不但會面臨物資匱乏的境況，而且還會遭到猛獸毒蛇、惡劣天氣以及周遭少數民族山民的襲擊。

不過“大道五十，天衍四九，人遁其一”，存在即真理，這裡的克揚族自然有著頑強的生命力在。我看到在窩棚的角落裡，似乎還有著老式步槍的身影（多虧了朵朵給我提供的夜視），而吳剛跟我介紹，克揚族的長者能夠訓蛇，用群蛇來維護村莊的安全。說到這裡，杜若噶弄了一些黑紫色的植物汁水灑在我們幾個的身上，說沾上了，蛇就認為我們是自己人了，沒有命令，不會貿然攻擊的。

另外兩個女人拿著東西離開了，而杜若噶則給我們和家人忙碌起了晚餐。

杜若噶有一個女兒，叫做莫丹，只有六歲大，和朵朵一般的年紀，雖然在這貧困的窩棚里長大，然而卻美麗的像一個小公主一樣，愛笑，咯咯的笑聲就像清澈的山泉水，洗滌著我們的心靈。可惜的是，她的脖子上也套著了銅圈，雖然沒有她母親那般誇張，然而看得我們仍舊是心中難受。

有人說克揚族是崇拜遠古生物長頸龍，用來威嚇叢林中的老虎而束的脖頸，然而年代久遠已不可考，現在已經演化為一種民族的習慣。

作為接受現代教育的我們，並不能夠理解這種如同裹足一般的畸形習俗。

晚餐並不好吃，這種又黑又怪的米飯是我吃過的最差勁的大米，然而主人小口小口地嚼著，彷彿很享受。除了米飯之外，還有一種黑黃的醬，她們裹著吃，很香的樣子，然而我吃了一點，感覺是用不知名的蟲子做成，有一股莫名的羶腥味，一嚼，有一根昆蟲腿在。包括吳剛在內，我們吃得都不多，飯後，我從背包裡找出了巧克力、99能量棒和壓縮餅乾，還有火腿腸、方便麵和小麵包，分給三個小孩子。