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在走進食堂的那一霎那，經歷過許多辦公室政治的我立即確定了一個大體方針：團結弱勢群體，拉攏中間群眾，堅決打擊冒頭的反對派——這方案適用於任何一個進入新環境的公司職員，以及領導幹部。
於是在大部分學員偷偷地註視下，我打好了飯，領頭坐在了白、王兩人的旁邊。
見到她們兩個投過來詫異的目光，我驚訝地問這裡不能坐麼？白露潭眼圈紅紅，但是卻被我誇張地臉容逗笑了，說沒有，可以啊。王小加看到我、秦振和滕曉分別坐了下來，略顯詫異，問你們怎麼不介意我們的身份？
我聳了聳肩膀，說他們兩個傢伙我不知道，至於我，五十步笑一百步，還需要介意什麼呢？
看到兩人臉上都露出了微微的笑容，我將筷子擺好，陳懇地說：“其實大家心知肚明，所謂鍍金一說，實在是狗屁不通，這世上哪有人托關係過來找罪受？若有，也只是對自己的實力自信，或者對自己的境界不滿，才會過來的，哪裡來的拖油瓶？我有這樣的自信，希望你們也不要給壓力給弄垮，咱們這幾個插班生，一定要優異得讓那個老和尚自食其言，不敢再說半個字！”
我激勵的話語讓白露潭和王小加精神大振，紛紛露出了不屈的勁頭來，我便給她們介紹起我們三個來——我被點過名，她們自然知道，絡腮鬍帥哥秦振和老實人滕曉卻並不熟悉，我說起我們三個人的名字，笑說著都是當初父母太偷懶，所以才取了這麼兩個字的名兒，又好叫又好記。
短髮女生王小加敲敲餐盤，說你這麼說你父母，小心被削。
我哈哈笑，說我老娘若知道我這麼說她，肯定是要高興的……如此沒有營養的對話，倒是拉近了我們的距離，於是邊吃邊聊起來。通過交談得知，白露潭來自湘西，而王小加則來自東北吉林。我一聽到湘西便覺得親切，因為就在自家門前，跟我們那裡的風俗民情，是一樣一樣的說，幾句家鄉話，居然也勉強能夠對得上，十分開心。
當然，就在食堂裡，說的也都是些家長里短的小事情，關於工作與師承之類的，剛剛認識，也不好冒昧問起。
聊了一會兒天，和我同屬南方省的朱晨晨也端著盤子過來，說看你們聊得 有趣，不介意我坐下吧？
論相貌，湘西妹子白露潭最出色，但是盈盈而笑的朱晨晨自然也是一個讓人看著舒服的女孩兒，我們自然不會拒絕，騰出空位讓她坐下。說句實話，每一個機關里的大廚，都有一兩道拿手菜，這里大廚的川味回鍋肉和蠔油蒸豆腐實在不錯，一邊跟新認識的朋友們一起聊天，一邊吃著這合口的飯菜，便覺得日子也不怎麼難過了。
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到快結束的時候，王小加突然皺著眉頭問我，說你剛剛說的老和尚，難道是指賈總教官？
我一愣，想到倘若不是楊操這個八卦男曾經跟我提及，我也定然不會知曉賈團結便是慧明和尚。這裡面的秘辛似乎有些深，尋常人哪裡能夠知道，我與慧明有些齟齬，但是我卻也不敢把他得罪得太死——若我將這等陳年往事給他到處宣揚，只怕到時候老和尚活剮了我的心思都有了。
思慮及此，我也只有草草解釋一番，說了些不要緊的廢話編過。
不過話說回來，這個王小加難道是屬長頸鹿的麼？隔了這麼久，才反應過這事兒來。
下午依然是學習馬克思他老人家的哲學思想，所謂“宇宙是精神的”這種唯心主義論再結合神學，似乎也有一些意思。
經過一天的學習和課間活動，以我、秦振、滕曉和白露潭、王小加、朱晨晨組成的小團體，正式湊在了一起，也不是什麼正經的團伙，便也只是所謂的同病相憐，或者臭味相投而已。集訓營中的危險無數，一個人單槍匹馬地闖，無論從精神、還是從體力上來講，都是不明智的。
越是困境，越要抱團，這樣才能夠安然度過所有的困境——這一點，我們每個人都能夠明白，也就是拓展運動中的團隊合作。
然而在大部分人有意無意遠離我們的這個時候，我有些好奇秦振、滕曉為何會主動接近我。
這個問題在晚上聊天的時候，秦振告訴了我答案。
他說他已經打電話回去問了一下，昨天傍晚來找我的那個教官叫做林齊鳴，是總局四處的精干人員，隸屬於鼎鼎有名的黑手雙城，了不得的人物；那賈團結雖然是西南局的宿老，但那手終究伸不到咱東南幾省來，管不著他們，反倒是陳老大，倒聽說有下放到東南局來當老大的傳言——此為其一；其二嘛，是最簡單、也是最重要的，那就是你陸左人不錯，晶瑩通透，是個可以讓人信任和可深交的朋友。
滕曉猛點頭，說他在學校的時候學過相面摸骨，瞧我這個人，便是個光明磊落的漢子。
我一陣無語，怎麼也感覺不出自己有多好。
不過對於他們的直白，還是很感激的。所謂朋友，在乎坦誠，藏著掖著，能瞞一時，卻堅持不了一世。不過我有些擔憂，說你們與我親近，若是被那賈總教官盯上了，不是麻煩？
他們笑，說無妨，不是有林教官他們盯著麼？再怎麼為難，能到那裡去，莫得事，莫得事……
因為有了滕曉的警告，後面幾天我便老實了一些，也不敢公然在課堂上睡覺了，而且後面的內容也比較有趣，是局裡面對於宗教和民族政策的一些研究，以及相應事件的指導方針和處理意見，相當於是業務培訓。這裡學員的構成，我前面有講，比較複雜，不過來自於系統內部的人員還是比較多的，而且大部分都奮斗在第一線，所以在課末交流中提出來的意見和想法，似乎要比在課堂上乾燥講課的老師，還要厲害一些。
我聽得最有趣的，是所謂的國際形勢。
那個長得老相的講師一根粉筆，不帶講義地在台上滔滔不絕講了好幾個小時，剖析了基督教、伊斯蘭教、佛教以及周邊國家的一些宗教信仰（譬如日本的神道教）的發展形勢，說得那叫一個高屋建瓴，字字珠璣，讓我本來模模糊糊地概念，一下子就明朗了許多。
原來，這些宗教，還真的跟我所熟知的術法是聯繫在一起的啊；原來，所謂道術，並不是最強大的啊！
基督教的聖言神術，伊斯蘭教的信念傳播，佛教以及藏傳佛教各種匪夷所思的秘聞術法，傳說中真實存在的吸血鬼和狼人……這個老師雖然手無縛雞之力，但在思想和學術研究中，算得上是巨人，讓站在山峰腳底下的我沒有了往日的狹隘和自大，有一種豁然開朗的視野開闊感。
固步自封者，永遠只能是井底之蛙，永遠也只能“夜郎自大”；然而打開國門看世界，卻是越看越恐怖。
“何斯……”
我忍不住瞅了一下他的胸卡，然後把這個名字，牢牢記在心頭。
三天時間很快就過去，並沒有預想中的考試，想來這個理論培訓並沒有得到一部分務實領導的認可，草草結束。不過通過這三天時間裡，學員之間倒是熟悉了一些，彼此也能夠叫上了名字；不過讓人遺憾的是，慧明一開始對我們的警告在經過發酵之後，變成了實質的影響。
在經過一番考慮之後，大部分人都對我們採取了敬而遠之的態度。
我雖然希望跟大夥兒搞好關係，但是如果別人並沒有這意思，自尊心頗強的我自然也沒有把臉皮拉下來，去倒貼別人冷屁股的習慣，於是便這樣“相敬如賓”地處著便是。
黃鵬飛雖然是個臭脾氣，但到底出身於名門大派，交遊廣闊，也糾集了幾個物以類聚的人。他在對秦振、藤曉多次勸阻無效之後，徹底失望了，每天都是很晚才回，回來之後倒頭便睡——若不是這裡的製度嚴格，我估計他定然是不會回來的。
唯一讓我愧疚的，是我家的朵朵、小妖和肥蟲子，在這高人環視的地方，連出來透一口氣都不行。
第四天凌晨，集訓營三十四名學員在以朱軻為首的工作人員帶領下，乘坐包來的豪華大巴，經過了近八個鐘頭的路程，來到了滇西一座並不繁華的小鎮，而後我們各自背著厚重的行囊，從小鎮的西角開始行走。
一路走，過了幾處村莊，然後順著鄉民們用腳踩出來的道路，開始往山里面行走。
我走慣了山路，並不覺得苦，只見這一路上的村莊和稻田，雖然看著破舊貧窮，但是卻有著鄉間的悠閒，踏著這青草，和春日下午的和煦陽光，像足了踏青野遊。
在山中行走了好幾個小時，其間還需過了傳聞已久的渡江索滑輪，挨個兒帶著背囊行過，不過都是有基礎的人，也沒有誰喊吃不消，但是勞累，卻總是有一些的。等到了太陽快落山的時候，我們終於到了指定地點，往山下一看，松濤吹搖，綠葉桓動，遠山處濃霧翻滾，美景不勝收。
我們不由得大聲吼道：“餵，我來了……”
群山回應：“我……來……了……”
下回待續……..
下一回在底下 ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
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